Крещение Руси. 1885-1896 Эскиз

Государственная Третьяковская галерея, Москва Эта работа Виктора Михайловича Васнецова, была написана в 1885-1896 годах. Картина хранится в Государственной Третьяковской галерее. При князе киевском Владимире (978-1015) происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства. В первые годы своего правления князь Владимир, получивший языческое воспитание в Новгороде, куда его в восьмилетнем возрасте направил княжить Святослав (в 970 году), показал себя усердным язычником. "И стал Владимир княжить в Киеве один, - говорит летопись, - и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебрянной головой и золотыми усами, затем Хорса, Даждьбога, Стирбога, Симаргла и Мокоша. И приносили им жертвы, называя их богами... И осквернилась кровью земля Русская и холм тот" (под 980 год). В "Слове о Законе и Благодати" святитель Иларион, Митрополит Киевский, пишет о князе Владимире: "Пришло на него посещение Вышнего, призрело на него Всемилостивое око Благого Бога, и воссиял в сердце его разум. Он уразумел суету идольского заблуждения и взыскал Единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое. А особенно всегда он слышал о православной, христолюбивой и сильной верою земле греческой... Слыша все это, возгорелся он духом и возжелал сердцем он быть христианином и обратить всю Землю в христианство." Понять превосходство христианства над язычеством и стать христианином князю Владимиру было тем легче, что он, по слову Митрополита Илариона, обладал "добрым смыслом и острым умом" и имел возможность ознакомиться с христианством у себя в Киеве, где давно уже существовали христианские храмы и совершались богослужения на славянском языке. Относительно вопроса о времени и месте Крещения князя Владимира есть несколько версий. Согласно общепринятому мнению, князь Владимир принял крещение в 998 году в Корсуни (греческий Херсонес в Крыму); по второй версии князь Владимир крестился в 987 году в Киеве, а по третьей - в 987 году в Васильеве (недалеко от Киева, теперь г. Васильков). Наиболее достоверной видимо стоит признать вторую, так как монах Иаков и преподобный Нестор согласно указывают на 987 год; монах Иаков говорит, что князь Владимир после крещения жил 28 лет (1015-28=987), а также что на третий год по Крещении совершил поход на Корсунь и взял его; летописец преподобный Нестор говорит, что князь Владимир крестился в лето 6495-е от сотворения мира. Приняв христианнскую православную веру, князь Владимир решился "обратить всю Землю в христианство". Великого князя Владимира побуждало к этому не только религиозное воодушевление. Он руководствовался, конечно, и государственными соображениями, ибо для русского народа христианизация означала приобщение к высокой культуре христианских народов и более успешное развитие своей культурной и государственной жизни. Киевская Русь имела давние связи с христианской Византией, откуда уже проникало на Русь восточное Православие. Видимо в целях более успешного осуществления своих замыслов и надеясь получить из Византии необходимую помощь, особенно в деле организации церковного управления и развития духовной культуры, князь Владимир вступает в родство с византийскими императорами (соправителями) Василием II (976-1025) и Константином (976- 1028) в Херсонесе (Корсуни) на их сестре Анне. Возвратившись в Киев с супругой-гречанкой, греческим духовенством, привезя в свой стольный град различную церковную утварь и святыни - кресты, иконы, мощи, князь Владимир приступил к официальному введению христианства на Руси. This work by Viktor Mikhailovich Vasnetsov was written in 1885-1896. The painting is kept in the State Tretyakov Gallery. During the reign of Prince Vladimir of Kiev (978-1015), an event of the greatest significance took place, which determined the further path of development of Russia - the adoption of Christianity. In the first years of his reign, Prince Vladimir, who received a pagan upbringing in Novgorod, where Svyatoslav sent him to reign at the age of eight (in 970), showed himself to be a zealous pagan. "And Vladimir began to reign alone in Kiev," says the chronicle, "and put idols on the hill behind the terem yard: a wooden Perun with a silver head and golden mustache, then a Horse, a Dazhbog, a Stirbog, a Simargla and a Mokosh. And they sacrificed to them, calling them gods... And the Russian land and that hill were defiled with blood" (under the year 980). In the "Word on Law and Grace", St. Hilarion, Metropolitan of Kiev, writes about Prince Vladimir: "The visitation of the Most High came upon him, the All-merciful eye of the Good God looked upon him, and his mind shone in his heart. He understood the vanity of the idolatrous delusion and sought the One God who created all things visible and invisible. And especially he always heard about the Orthodox, Christ-loving and strong faith of the Greek land... Hearing all this, he was kindled in spirit and desired with his heart to be a Christian and convert the whole Earth to Christianity." It was all the easier for Prince Vladimir to understand the superiority of Christianity over paganism and become a Christian because, according to Metropolitan Hilarion, he had "a good sense and a sharp mind" and had the opportunity to familiarize himself with Christianity in Kiev, where Christian churches had long existed and services were held in the Slavic language. Regarding the question of the time and place of the Baptism of Prince Vladimir, there are several versions. According to the generally accepted opinion, Prince Vladimir was baptized in 998 in Korsun (Greek Chersonese in the Crimea); according to the second version, Prince Vladimir was baptized in 987 in Kiev, and according to the third - in 987 in Vasilyev (near Kiev, now Vasilkov). The second one should probably be recognized as the most reliable, since Monk Jacob and Monk Nestor according to the year 987; Monk Jacob says that Prince Vladimir lived for 28 years after baptism (1015-28 = 987), and also that in the third year after Baptism he made a trip to Korsun and took it; the chronicler Monk Nestor says that Prince Vladimir was baptized in the summer of 6495th from the creation of the world. Having accepted the Christian Orthodox faith, Prince Vladimir decided to "convert the whole Earth to Christianity." Grand Duke Vladimir was motivated to do this not only by religious inspiration. He was guided, of course, by state considerations, because for the Russian people, Christianization meant familiarization with the high culture of Christian peoples and more successful development of their cultural and state life. Kievan Rus had long-standing ties with Christian Byzantium, from where Eastern Orthodoxy had already penetrated into Russia. Apparently, in order to more successfully implement his plans and hoping to get the necessary help from Byzantium, especially in the organization of church administration and the development of spiritual culture, Prince Vladimir becomes related to the Byzantine emperors (co-rulers) Basil II (976-1025) and Constantine (976-1028) in Chersonesos (Korsun) on their sister Anna. Returning to Kiev with his Greek wife, the Greek clergy, having brought various church utensils and shrines to his capital city - crosses, icons, relics, Prince Vladimir began the official introduction of Christianity in Russia. Реклама / Спонсор публикации: Масляная живопись для взрослых ( Художественная школа "Дом художников") Изготовим копию этой картины - любого размера и в срок. We will make a copy of this painting - of any size and on time.